El Dojo significa literalmente «lugar donde se
práctica la Vía» o «lugar del despertar» y se refiere a la búsqueda de la
perfección física, moral, mental y espiritual. En Japón el Dojo, es un espacio
destinado para la práctica y enseñanza de la meditación y/o artes marciales
tradicionales.
El Dojo kun son las normas, reglas o preceptos que están
colgadas en una de las paredes del Dojo en una forma de lista escritos en Kanji
(Ideogramas japoneses).El Dojo kun se recitan durante el saludo antes o
después de comenzar la práctica del Karate Do. Se puede considerar que estas
normas, trascienden por que difieren de las normas básicas de etiqueta
(reishiki), donde se resalta la moral que se espera de los practicantes, en su
progreso y en el Do que se ira relacionando con su vida al margen del Dojo.
Los orígenes de estos preceptos se remontan al espíritu
del bushido o código del Samurai que se relaciona con la razón ser de las artes
marciales antiguas. La preservación del Dojo Kun en diversas escuelas marciales
se ha ido perdiendo con forme algunas se transforman y se integran dentro de la
línea deportiva transformándose el Dojo Kun en un formato llamado Gendai Budo.
En el Karate Do, estilo Shotokan, no considera al
kárate como un deporte de combate, sino como una filosofía de vida, que se basó
en el respeto y en otros principios que tienen como origen la filosofía del confucionismo y el budismo zen. En
donde el Maestro Gichin Funakoshi, hace alusión al camino del guerrero japonés
medieval o Samurai.
Para comprender mejor, nos situamos
históricamente en Japón, donde después de la Segunda Guerra Mundial, el maestro
Gichin Funakoshi, perpetua la tradición de los preceptos del Bushido que
ayudaba a mantener una línea del pensamiento en el practicante. La postura es
que hay tiempos de guerra y de paz, donde el guerrero Samurai debe mantener un
equilibrio, de autodisciplina, cordura, dominio de sí mismo y símbolo de jerarquía
ante los demás que le permite aplicarlo a cualquier nivel o ámbito de la vida
familiar, social o política. La práctica del Dojo Kun, garantiza una mejor función
e integración en un orden de paz y guerra.
El Bushido considerado como el camino del guerrero,
se convierte en el modelo a seguir por los practicantes del Karate Do, donde
los preceptos o normas del Dojo Kum, garantizan el rito para conservar el
pasado místico que fue legado por los nuevos guerreros de arte marcial en
general. El tradicionalismo japonés, permite ver como todavía en la dinastía
Meiji, en pleno siglo XX, hay Samurai que se integran a un nuevo orden mundial
a sociedad dejando el periodo de guerra por uno de paz.
Funakoshi, en la búsqueda de este orden, establece
un total de veinte preceptos para que se practiquen y que todavía algunas
escuelas suelen retomarlos, reconocidos como los “niju kun.
1. El Karate-dō comienza y termina con el rei.
2. No hay primer ataque en karate.
3. El karateca debe seguir el camino de la justicia.
4. Primero conócete a ti mismo, después conoce a los
demás.
5. Anteponga el espíritu a la técnica.
6. Prepárate para liberar y cultivar la mente.
7. Los accidentes provienen de la falta de atención.
8. No piense que el karate se practica solo en el
dojo.
9. La práctica de karate es para toda la vida.
10. Transforme todo en karate, que es donde está la
belleza exquisita.
11. El karate, como agua caliente, volverá al agua
fresca original si no lo entrena constantemente.
12. No tenga pensamientos de ganar. Los pensamientos de
no perder son necesarios.
13. Cambie en consonancia con su oponente.
14. El secreto del combate reside en el arte de
dirigirlo.
15. Piensa que los brazos y las piernas son como
espadas.
16. Cuando franqueas el umbral de tu casa, un millón de
enemigos te esperan (es tu comportamiento lo que invita a tener problemas con
ellos).
17. El principiante necesita de kamae, después debe
buscar shizen tai.
18. Busca el kata correcto, pero el combate real es
otra cosa.
19. No olvide la intensidad alta y baja de la energía;
extensión y retracción del cuerpo; el ritmo alto y bajo de la técnica.
20. Piense en las maneras en que puede aplicar estos preceptos
todos los días.
De estos preceptos surge el Dojo Kun 道場訓), que surge del Dojo Central (Hombu Dojo), que en Japon corresponde
actualmente de la Japan Karate Association (JKA) con sede en Tokio, donde se
retoma de su fundador Maestro Gichin Funakoshi cinco normas que, en japonés,
ideogramas Kanji y traducción corresponden a las siguientes.
|
Hitotsu, Jinkaku Kansei Ni Tsutomuru Koto.
|
一丶 人格完成に努むること。
|
Lo primero, esforzarse por la perfección del
carácter.
|
|
Hitotsu, Makoto No Michi O Mamoru Koto.
|
一丶 誠の道を守ること。
|
Lo primero, defender los caminos de la verdad.
|
|
Hitotsu, Doryoku No Seichin O Yashinau Koto.
|
一丶努力の精神を養うこと。
|
Lo primero, fomentar el espíritu del esfuerzo.
|
|
Hitotsu, Reigi O Omonzuru Koto.
|
一丶礼儀を重んずること。
|
Lo primero, honrar los principios de etiqueta.
|
|
Hitotsu, Kekki No Yu O Imashimuru Koto.
|
一丶血気の勇を戒むること。
|
Lo primero, guardarse contra el valor impetuoso.
|
Como un elemento
de la civilización están los plantíos de arroz que se suscitaron tempranamente
en el oriente, esto permitió el desarrollo de la ricicultura, es decir, el
cultivo del arroz y la forma de vida organizada en torno a él, que constituye
toda una cultura. 
Hoy los campos
de arroz se han convertido en zonas para hacer dibujos espectaculares. En Inkadate,
cerca de la ciudad de Hirosaki, Japón, los artistas japoneses reproducen
escenas de la vida codificada del Japon antiguo con el propósito de resaltar no
solo que es un pueblo que se alimenta con arroz, sino que es un alimento que se
difundió al mundo y que actualmente forma parte de la dieta básica de las
poblaciones de bajos recursos.
.png)
